آثار لعان درفقه و حقوق

در خصوص بررسی اثارلعان درفقه و حقوق می توان گفت مقوله لعان که در واقع مباهله بین زن و شوهر است و به جدایی بین آن دو منجر می شود امروز از قوانین متروک به نظر می رسد. پایان نامه فوق در سه فصل تحت عناوین لعان، شرایط تحقق لعان و اجرای آن و آثار فقهی ، حقوقی لعان و روش اثبات آن و با اهداف بررسی تاثیر اجرای لعان در توارث بین زوجین، ارث فرزند مورد لعان از پدر ، ارث پدر از فرزند لعان شده ، رابطه نسبی میان فرزند و زوج در اثر لعان ، تاثیر اجرای لعان در رابطه ارثی بین فرزند و مادر ، آثار لعان حرمت ابدی در لعان ، تاثیر رجوع از لعان در آثار لعان و تاثیر انکار بعد از اقرار در نسب تدوین یافته است .سوال اصلی نگارنده این بوده است که آثار اجرای لعان در فقه و حقوق چیست ؟ به نظر می رسد که اجرای لعان نسب قانونی را از بین می برد مانع اعمال حد قذف و سبب نشر حرمت ابدی می شود .لعان در توارث زوج و زوجه تاثیر می گذارد .فرزند بعد از اجرای لعان از پدر ارث نمی برد .وپس از اجرای لعان پدر از فرزند ارث نمی برد و رابطه نسبی بین فرزند و پدر در اثر لعان ازبین می رود . لعان سبب قطع رابطه نسبی مادر و فرزند نمی شود و.آثار لعان همیشگی است سبب رابطه توارث زوجه از زوج و برعکس می شودو.سبب حرمت ابدی میان زوج و زوجه می شود .رجوع از لعان فقط حق توارث فرزند را برقرار می کند وانکار بعد از اقرار مسموع نیست مگر اینکه انکار به واسطه علل موجه از اشتباه صورت گرفته باشد .
مقوله لعان که در واقع مباهله بین زن و شوهر است و به جدایی بین آن دو منجر می شود امروز از قوانین متروک به نظر می رسد .عده ای از حقوقدانان نظر داده اند موارد تحقق لعان بیار نادرست است و در نتیجه برآن شدند که آن را در زمره قوانین متروک بدانند ولی همین حقوقدانان در رساله های خود بخش مفصلی را به این قوانین اختصاص داده اند .بعد از انقلاب اسلامی بسیاری از قوانین با قوانین فقهی هم خوانی نداشت یا در تعارض بودن یا صریحا در تعارض بود مثل پاره ای از قوانین مجازات عمومی بخشی از قوانین حمایت خانواده رویه قالب مراجع قضایی عدم توجه به مقررات صرفا فقهی بود که کمتر دیده می شد .
که دادرسین در مورد سکوت قانون به مراجع فقهی مراجعه کنند . برخلاف اینکه بسیاری از شارحان قانون مدنی راه را فقه می دانستند در نتیجه تاسیساتی همچون لعان ارتداد ، نفی ولد و.. در قانون مدنی متروک تلقی می شد واصولا چنین دعاوی از طرف دادگاهها مورد استماع قرار نمی گرفت .
با استقرار جمهوری اسلامی و و ضع قانون اساسی و خصوصا اصل ۱۶۸ قانون اساسی که می گوید در موارد سکوت یا اجمال قانون حق مراجعه به منابع فقهی یا فتاوای معتبر وجود دارد یعنی صریحا این موضوع مطرح شد و و باب جدیدی در تاریخ قضایی ایران مفتوح گردید باید گفت که موضوع و مقوله لعان نیز از نهادهایی است که متروک به شمار نمی رود . چون مواردی از آن وجود دارد که نزد دادرس مطرح شده و به این دلیل که منابع فارسی دراین زمینه اندک است می توان قید متروک را به کار برد عدم آگاهی مدعیان یکی از دلایل توصل آنها به انجام لعان می باشد درنتیجه اقدام به طلاق می نمایند .تنها چاره را طلاق می دانند با وجود این به نفی ولد می پردازند در حالیکه با اجرای لعان تفریق بین زوجین حاصل می شود عده ای از مردان هم به علت غیر قابل هضم بودن موضوع دست به قتل همسرشان زده و علت آن را عدم تمایل به طلاق ابراز کرده و چه بسا اپر از لعان مطلع بودند به راحتی اززوجه مفارقت می کردند تبعات سنگین قتل نیز برای آنان پیش نمی آمد امروزه با توسعه و گسترش تکنولوژی در همه رشته های علمی و پزشکی پیشرفتهای قابل ملاحظه ای ایجاد شده که برای متخصصین این علوم خوشایند می باشد موضوع بحث ما نیزاز نظر اثباتی با رشته پزشکی در ارتباط است این موضوع حتی امروزه در جامعه ما نسبت به گذشته افزایش پیدا کرده و اگر صحبتی از آن نمی شود دلیل بر عدم وجودش نیست پس بهتر است مردانی که در موادی دچار شک و شبهه می شوند به هرجهت برای اطمینان ازاین مساله و برای اثبات ادعا با آزمایشهای قطعی مربوط مراجعه تا انجام آن مثل آزمایش در ان ای برای اثبات نسب .
اگر چه صحبت کردن راجع به موضوع لعان و اثبات آن در جامعه ما که یک جامعه اسلامی می باشد دشوار است ولی این را باید گفت که بحث و تحقیق و بازگو نکردن این گونه مسایل یا به نوعی مشکلات دلیل بر عدم وجود یا نبودن اثر منفی ان نیست مخفی کردن این مباحث چیزی جز حفظ ظاهر کردن و ادعای سالم بودن جامعه نیست اثر منفی این مساله خود عاملی است جهت ریشه کن شدن روابط خانوادگی و فساد بیش از حد در میان ملتی بااعتقاد مثل ملت ایران .باید خاطر نشان کرد که یکی ازعلتهای وجود این چنین موضوعی دور بودن همسران از یک دیگر است که این دلیل نمی تواند دلیل قانع کننده ای باشد اگر چه قانون با اجازه ازدواج موقت به طرفین اختیارات وسیعی داده است اما در واقع این به عنوان یک مجوز برای آنها است تا هر موقع می خواهندبا میل خود رفتار کنند. در نتیجه آیین و اسلوب زناشویی سالم زیر پا گذاشته می شود .با اینکه پاره ای از افراد جامعه به راحتی با این مساله برخورد می کنند ولی عملا با مراجعه به دادگاه خانواده در قبال چنین مردانی با زنانشان که مواحه می شویم چه همسران دائمی چه همسران موقت مسائل معنوی و مادی در کنار هم مهم به نظر می رسند وقتس حرف از یکسان بودن حقوق مرد وزن در جامعه مطرح می شود اینچنین حقوق یک زن نادیده گرفته شود ممکن است عده ای که ظاهر قضیه را می بینند اینطور قضاوت کنند که ازدواج موقت برای زنان هماثرات مثبت دار دولی این یک واقعیت است که در کشور ایران بیشتر مردم زیر خط فقر قراردادرند و همین می تواند عامل مهمی در جهت فساد در جامعه و وقوع طلاق باشد.در نتیجه بیشتر خانم هایی که طلاق گرفته اند ازنظر اقتصادی نیز با مشکلات بزرگی در ادامه زندگی مواجه می شوند که بهترین راه برای رفع این موضوع در ازدواج موقت است مسلما وقتی انگیزه اولیه برای ازدواج اشتباه می باشد .هیچ سودی عایدشان نخواهد شد نتیجتا نکاح منقطع نمی تواند جای نکاح دائم را بگیرد