Hiweb بوکیار - دانلود کتاب های انگلیسی دانشگاهی و علمی

گاثای زرتشت

گاثای زرتشت

نویسنده:
نسخه ای انتقادی ست نسبت به سایر ترجمه ها

اكنون آن مسير حيات طولاني را كه هيچكس در واقع نديده و شما خدايان آن مسير را مي رويد، در مقابل من قرار ده.
صريح به من بگو اي اهورا، چگونه من بايد مخارج مراسم قرباني گاو را بدست آورم: ده ماديان با يك اسب نر، و
همچنين يك شتر، پاداشي كه به من الهام كرده اي اي مزدا.
از گاثاي زرتشت

● برای آگاهی یافتن از چگونگی مطالعه این کتاب، ویکی کتابناک را ببینید.

» کتابناکهای مرتبط:
اوستا - جلد اول
امشاسپدان
پژوهشی درباره عصر زرتشت

آگهی
نسخه ها
PDF
حجم: 1 مگابایت
دریافت ها: 5837
تعداد صفحات: 118
3.9 / 5
با 36 رای
امتیاز دهید
5 4 3 2 1

دانلود
دیدگاه‌ها: 11
۱۳۹۶/۰۷/۲۵


پاسخنگارش دیدگاه
نقل قول از مهرپویا1370:
آقای غیاث‌آبادی مورد خشم نژادپرست‌ها در ایران هست و این نژادپرستی چیزی هست که آینده ایران را تهدید می‌کند.
آیا مردم ایران از آن کسی که شما عکسش را گذاشتید نژادپرست تر هستند؟
نقل قول  
naakhoda
Member
کنون در میان دانشمندان و جهان اکادمیک ترجمه هومباخ از گاهان علمی ترین است. علاوه بر این غیاث آبادی ترجمه شروو را هم تحریف کرده است و هم کامل ترجمه نکرده است. متن هومباخ و متن شروو در اینترنت موجود است و می توان تطبیق داد تا جعل و فریب غیاث آبادی و غیاث آبادیها روشن شود.
نقل قول  
mohsen4086050
Member
آقای غیاث آبادی در همان ابتدای مقدمه-بعد از نام بردن از ترجمه ها-خیلی رک می نویسند: ((مقایسه این ترجمه ها با یکدیگر و با متن اصلی اوستایی نشان می دهد که هیچکدام از مولفان/مترجمان به متن اصلی پایبند نبوده اند-ص۱۸)) و دلیل آنرا هم ترجمه: ((بنا به ذوق و سلیقه ی خود و یا بنا به معذورات در آن اعمال کرده اند-ص۱۸و۱۹))تا که: ((آنرا مطابق با خواست ها و باور های امروزی خود-ص۱۹))گردانند و نتیجه گیری می کنند: ((هیچک از این ترجمه های دهگانه شباهتی با یکدیگر ندارند-ص۱۹))البته بنده به دلیل عدم آشنایی با زبان اوستایی توان رد یا تایید این نظرات رو ندارم.اما با نتیجه گیری ایشان موافقم.برای مثال سه ترجمه دوستخواه ، پوداود و خود ایشان در همان دو بند اول گاهان را مشاهده کنید:
ترجمه دوستخواه:
ای مزدا!ای سپند مینو!
اینک در آغار با دست های برآورده،ترا نماز می گزارم و خواستار بهرورزی و رامشم.[بشود که]با کردار های اشه و با همه خرد و منش نیک گوشورون را خشنود کنم.
*
ترجمه پوداود:
خواستارم در نماز با دستهای بلند شده نخست ای مزدا رامش از برای همه آفرینش سپند مینو ، ای اردیبهشت [و] اینکه خرد بهمن را خشنود توانم ساخت و گوشورون را
*
ترجمه غیاث آبادی:
با دست های برافراشته در تجلیل از او ، آن حامی من ، از همه شمایان نخستین حالت الهام را درخواست می کنم .ای مزدا ، ای که به واسطه نظم کیهانی تو/من زندگی می بخشی.ای که به واسطه عمل من و به خاطر آن ، به پندار راهنمایی کننده ی پندار نیک من و نفس روح ماده گاو به خوبی گوش می دهی.
*
و برای بند دوم:ترجمه دوستخواه:
ای مزدا اهوره!
با منش نیک به تو روی می آورم.
پاداش هر دو جهان استومند و مینوی را که از اشه [است] دین آگاهان را گشایش و رامش می بخشد ، به من ارزانی دار.
*
ترجمه پورداود:
من که به شما روی می آورم ، ای مزدا اهورا ، یا منش نیک ، به من ارزانی دارید آن آبادی دو جهان خاکی و مینوی بدستیاری اردیبهشت که بیاران گشایش دهد.
*
ترجمه غیاث آبادی:
من خواستار طواف به دور همه ی شما هستم.ای مزدا اهوره ، با پندار نیکی که به تو دارم ، غنیمت هر دو عالم هستی را به من ارزانی بدار.آن عالمی که استخوان دارد و آن عالمی که پندار است. مطابق با نظم کیهانی ، غنیمت هایی که هرکس می تواند به واسطه آنها حامیان خود را در آسایش قرار دهد.

این فقط نتیجه مقایسه دو بند اول گاهان است.لطفا دوست اوستایی دان لطف کنند و ترجمه ی وفادارتر و صحیح تر را مشخص کنند!


نقل قول  
Aristoteles
Member
جناب " قاجاریکا " ،
من هم منتقد غیاث آبادی ام و بیشتر گفته های او را قبول ندارم ولی کاش که میشد از ضرورت فارسی نویسی درست و بکار بردن دستور زبان بویژه برای به اصطلاح روشنفکران (بلا نسبت شما !)نیز راه حلی پیدا میکردند ، در ضمن نمیدانم چرا برای نقد هرکتاب و هر کامنتی بایستی گرایشهای سیاسی خود را دخالت داد و از "احمدی نژاد " و رائفی پور " یاد کرد که هیچ ربطی به این کتاب و این موضوع ندارند ؟
نقل قول  
توی تالیفات آقای غیاث آبادی چیزی که فراوونه قیاسهای دور و دراز ، مغلطه های باورنکردنی و نتیجه گیریهای خنده دار و بچه گانه است..حسی که بعد از خوندن چند صفحه از ترهات ایشون به آدم دست میده همون حسیه که بعد از گوش دادن چند دقیقه از بیانات اقای احمدی نژاد توی دوره ریاست جمهوریشون به آدم منتقل میشد.
در مورد افرادی هم که میخوان خودشون رو طرفدار این نگاه عوامانه و سطح پایین نشون بدن باید بگم ، چندسال پیش مد شده بود هر تازه به دوران رسیده ای که میخواست ژست روشنفکری بگیره وظیفه خودش میدونست اول بدون هیچ مطالعه ای فرض رو بر این بگیره که تاریخ ایران تا حالا برمبنای دروغ تالیف شده و بعد تازه شروع کنه به خوندن تاریخ اونهم فقط با این هدف که اون پیش فرض جعلیش رو اثبات کنه.کتابهای از این دست هم خوراک اینجور آدما بود.البته سال به سال که میگذره تعدادشون کمتر میشه چون پشتوانه علمی مناسبی ندارن...
یک دلیل شایع دیگه اش هم جذابیت نگاه متفاوت داشتن به تاریخه که خیلی ها رو به بهای دوری از واقعیات گذشته مسحور خودش میکنه و مولف هر چرندی رو فقط به خاطر اینکه با برداشت هایی که تا الان از تاریخ وجود داشته متفاوته و از این نظر جذابیت داره راحت به خورد مخاطب میده.
انسانی که واقعا روشن باشه قبل از هر چیز مراقب خودشه و چیزی که نقد میکنه در درجه اول بنیانهای اندیشه خودشه ، اونهم نه یک بار و ده بار همیشه و همیشه پیش از هر نقدی..بعد میره سراغ جامعه و تاریخ و مذهب ، که نقدشون و درصورت لزوم کنارگذاشتنشون هم ضرورت داره.
زرینکوب پنجاه سال پیش ، از ضرورت تعلیم روش شناسی تاریخ به دانشجوها و حتی علاقه مندان این رشته گفته بود. دلیلش رو هم این عنوان کرده بود که چون ماده علم تاریخ در دسترس همه هست خطر قبول تالیفهای بازاری به عنوان واقعیت توی این رشته خیلی زیاده...اون زمان البته هنوز اعجوبه های همه فن حریفی مثل رائفی پور و غیاث آبادی و پورپیرار و امثالهم خلق نشده بودن که علم تاریخ رو اینطور به لجن بکشن.
نقل قول  
آقای غیاث‌آبادی مورد خشم نژادپرست‌ها در ایران هست و این نژادپرستی چیزی هست که آینده ایران را تهدید می‌کند.
نقل قول  
Khwanirath
Member
ظاهراً اینجا همه با "من قال" بیشتر سر و کار دارند تا "ما قال".
نقل قول  
این یک دروغگو بیش نیست. من اکثر کتاب های شروو را دارم و اصلا این اراجیف را ننوشته
نقل قول  
naakhoda
Member
مترجمی جاعل و فرومایه و دروغگو.
نقل قول  
behdad1970
Member
بازم از این تحریف گر کتاب گذاشتن!؟
تو رو خدا چرت و پرتات اینجا نذار ملت تازه دارن متوجه میشن نیاکانشون کیه فلسفه نیاکانشون چی بوده و چرا ایرانی ها هیچوفت آدم کش نبودن
نکته مهم اگه بری تورات بخونی 50 درصدش چرت و پرت هست اما همه یهودیان با احترام به این کتاب نگاه میکنن
نقل قول  

درج دیدگاه مختص اعضا است! برای ورود به حساب خود اینجا و برای عضویت اینجا کلیک کنید.


Powered by You