بهرام پور
تندخوانی انتشارات پژواک کیوان

با توجه به وضعیت مالکیت حقوقی این اثر، امکان دانلود آن وجود ندارد. اگر شما نسبت به این اثر محق هستید می‌توانید اجازه نشر الکترونیکی تمام یا بخشی از آن را به ما بدهید و یا آنرا از طریق کتابناک به فروش برسانید.
برای اطلاعات بیشتر صفحه «قوانین» و «فروش کتاب الکترونیکی» را مطالعه کنید.

تداوم و تحول در تاریخ میانه ایران

تداوم و تحول در تاریخ میانه ایران

نویسنده:
این کتاب نگاهی دقیق و محققانه به تاریخ میانی ایران دارد. ظاهرا در فرهنگ غالب ما تاریخ میانه کشور مترادف است با هجوم مغول و تیمور که کشور به یک برهوت تبدیل شده و جنبنده ای به روی این خاک نمانده .ولی در این کتاب ما با یک زندگی در همه ابعادش مواجه هستیم.
این کتاب به دوران سلجوقی هم می پردازد و مطالب مفیدی از آن دارد.
تز دکتری خانم لمبتن درباره دوران سلجوقی بوده است.

حق تکثیر: نی، 1374

● برای آگاهی یافتن از چگونگی مطالعه این کتاب، ویکی کتابناک را ببینید.

» کتابناکهای مرتبط:
التدوین فی احوال جبال شروین
تاریخ روابط خارجی ایران
مخزن الوقایع: شرح مأموریت و مسافرت فرخ خان امین الدوله

آگهی
نسخه ها
4.4 / 5
با 34 رای
امتیاز دهید
5 4 3 2 1


دیدگاه‌ها: 2
۱۳۹۶/۰۴/۲۱


پاسخنگارش دیدگاه
ناجی
Member
اعجوبه ای بود این میس لمبتن

دکتر یارشاطر: لمبتون انقلاب ایران را پیش‌بینی کرد
http://zamaaneh.com/Mohebbi/2008/08/prin...

آن لمبتون، ایران شناس بریتانیایی؛ از سفارت تا پژوهش
http://www.radiofarda.com/content/o2_lam...

مرگ خانم کودتا
http://hamil.blogfa.com/post-193.aspx.
نقل قول  
nikdoost
Member
تاریخ تکرار نمی شود، هرگز استبداد در کشور ما پا نمی گیرد، باور های عمومی مردم تغییر ناپذیر است، در هیچ عصر و زمانی جُز تحوّلات مذهبی و تغییر دین و آن هم حدود سیصد سال بعد از ظهورِ
اسلام، با رغبت و پذیرش خودِ مردم ، هیچ فرهنگی به درون کشور ما راه نیافته، فرهنگِ متزلزلِ غرب با وجودِ همه ی ظواهر فریبنده اش تٱثیری بر رفتار ملّت نداشته و آتش انزجار و نفرت از دسیسه ها
و نفوذ بیگانگان، همیشه شعله ور است، رویداد ها وحوادث بسیاری ازجمله شورش و حملاتِ وحشیانه و تعرّض به قلمرو کشور ما در تاریخ ثبت شده، امّا هیچ یک از تاخت و تاز ها و ویرانی ها خلل و
آسیبی به فرهنگ اصیل و دست نخورده و تمدّن ایرانی کشور ما وارد نکرده است، هیچیک از آشوبگران در داخل و متجاوزان که بر اریکه ی قدرت و فرمان روائی بر مردم ایران نشستند، هرگز نتوانستند
باور های خود را به آباء و اجدادِ ما تحمیل کنند، برای تداوم حاکمیت خود راهی جز تسلیم شدن به اراده ی مردم و تغییر باور های خود مطابق باور های مردم نداشتند، همیشه مردم آنان را تغییر داده
اند، نمونه ی بارز و شاخص آن مغولان، سلجوقیان و تیموریان است که در آغاز همه چیز را ویران کردند، از کُشته ها پشته ها ساختند ولی زمامداری کوتاه آنان همراه با قبول باورهای مذهبی و همرنگ
شدن با جامعه ی بزرگ ایرانی و به دنبال آن آبادانی و سازندگی و برجای نهادنِ آثار شگفت آور تاریخی،توسَطِ فرزندانِ آنان بوده است، شرح زندگانی آنان را بخوانید،حقایق مثل روز روشن است، حتّی
نام برخی از فرزندان و نوادگان آنان به نیکی یاد شده و موجدِ خدماتِ بسیار ارزنده ای در کشور ما و البته با مشاورت و مساعدتِ متفکّرین و دانشمندان و نوابغ ایرانی بوده است. از آنها گذشته نهضتِ
مشروطیت در ایران هم، اتّفاقی نبوده که با اراده ی چند نفر و یا چندین نفر به وقوع بپیوندد، فقط اراده ی قوی و تصمیم مردم، این پیروزی را نصیبِ ملّت ایران کرد،در ابتدا بسیار تلاش کردند که آن را با
شکست مواجه سازند ولی چون پشتیبانی و اراده و عزمِ راسخِ مردم را به همراه داشت، موفّق نشـدند، اگرچه ظاهرِ آن را تا مدّتی حفظ کردند و رنگ و لعاب اسمی مشـروطه را تغییـر ندادند،باز هم
نتوانستد دوام بیاورند، بیداری و هشیاری مردم سبب شد رفته رفته پایه های سلطنت متزلزل و سست شود و پی گیری مداوم و بی امانِ ملّت ایران موجب شد،در سال 57 به پیروزی برسـند و برای
همیشه نظام ستم شاهی را از داخل کشور ما برچینند و به سلطنت و سلطه جوئی خاتمه دهند، نکته ای بسـیار ظریف و با اهمیت در این روی داد عظیم وجود دارد و آن این است که بر خلاف تبلیغات
وسیع و بی ثمر و بی اثری که می شود، مردم برای برپائی حکومت اسلامی قیام نکردند بلکه برای تغییر نظام شـاهی از خود رشادت نشان دادند، واقعیت این است که باورها و اعتقادات مردم تـزلزل
ناپذیر و تغییر ناپذیراست وهمیشـه در یک چارچوب و نظم خاصّی قرار داشته و دارد، تا کسی شـناخت کاملی از موضوعی نداشته باشد برای آن سینه چاک نمی کند و به دنبالش نمی رود، تا قبل از
انقلاب سال ،57 عامّه ی مردم هیچ شناختی از واقعیت حکومت اسلامی نداشته و هنوز هم ندارند، فقط به طور پراکنده، روحانیت مبارز، قائل و مبلّغِ آن بودند و صحبت از عدل علی علیه السّلام می
کردند و منحصر به منابرِ وعظ و روضه خوانی بود، همیشه اصلاح امور و برچیده شدن ظلم و فساد از دنیا را به زمان ظهور قائِمِ آل محمد صلوات الله علیه موکول کرده بودند، هرکس چنین ادّعائی داشت
کذّاب و بدعت گذار شمرده می شد حکومت اسلامی ذهنیتی است که از پیش و در طی صد ها سال، علمای اعلام و فقهاءِ بزرگ شـیعه آن را به امام زمان علیه السّـلام اختصاص داده و انجامِ آن را
توسّـطِ هر زعیمِ دیگری مردود دانسـته اند.
نقل قول  

درج دیدگاه مختص اعضا است! برای ورود به حساب خود اینجا و برای عضویت اینجا کلیک کنید.


Powered by You