بهرام پور
تندخوانی مؤسسه خانه داستان چوک

تاریخ اجتماعی هنر (جلد 1)

نویسنده:
.
تاریخ اجتماعی هنر (جلد 2):
http://ketabnak.com/comment.php?dlid=62580

تاریخ اجتماعی هنر (جلد 3):
http://ketabnak.com/comment.php?dlid=62582

تاریخ اجتماعی هنر (جلد 4):
http://ketabnak.com/comment.php?dlid=62637

حق تکثیر: ت‍ه‍ران‌: خ‍وارزم‍ی‌، ۱۳۷۷ - ۱۳۷۵

● برای آگاهی یافتن از چگونگی مطالعه این کتاب، ویکی کتابناک را ببینید.

» کتابناکهای مرتبط:
جلوه های تمدن هخامنشی در آثار عهد صفوی
تاریخ اجتماعی هنر (جلد 2)
تاریخچه فرش

آگهی
نسخه ها
PDF
حجم: 10 مگابایت
دریافت ها: 19759
تعداد صفحات: 342
4.7 / 5
با 89 رای
امتیاز دهید
5 4 3 2 1

دانلود
دیدگاه‌ها: 7
۱۳۹۳/۰۹/۰۷


پاسخنگارش دیدگاه
به کتاب کوچه احمد شاملو نیازمندم لطفا اگر کسی دارد ارسال کند. ممنونم.
نقل قول  
Mehrdad7015
Member
فکر میکنم دارم خواب میبینم . قلم و فکر نویسنده رُ بشدت میپسندم .
طبق مقدمه ای که به قلم خود هاوزر در کتاب "فلسفه تاریخ هنر" نوشته شده ، نقدی بر این کتاب خود وارد کرده اند . ضمن اینکه کتاب مذکور مکملی برای این کتاب است .
بنده دوستان محقق و علاقه مند رُ به خواندن این کتاب و همچنین کتاب فلسفه تاریخ هنر دعوت میکنم .
عزیز و سربلند باشید .
نقل قول  
Behruz67
Member
ممنون جناب هدایت برای بارگزاری این سری کتاب‌های ارزشمند.

مجموعه‌ی چهار جلدی «تاریخ اجتماعی هنر» یکی از منابع بسیار خوب محسوب می‌شه که بلافاصله بعد از چاپ به هفده زبان ترجمه شد و خوشبختانه به وسیله‌ی یکی از مترجمین خبره هم به فارسی برگردانده شده.
هر چند نویسنده رومانیایی با دیدگاه مارکسیستی به موضوع نگاه می‌کنه ولی تونسته روند تاریخی اجتماعی هنر رو به خوبی توضیح بده.
تیترهای چهار جلد:
۱. «زمان‌های ماقبل تاریخ» "From Prehistoric Times to the Middle Ages"
۲. «رنسانس، مانریسم، باروک» "Renaissance, Mannerism, Baroque"
۳. «روکوکو، کلاسیسیسم و رومانتیسیسم» "Rococo, Classiscism and Romanticism"
۴. «ناتورالیسم و امپرسیونیسم» و «عصر فیلم» "Naturalism, Impressionism, The Film Age"
لازم به ذکره که مچموعه‌ی چهار جلدی انگلیسی با جلد معمولی هنوز که هنوزه از صد و پنجاه دلار آمریکایی به بالا در آمازون به فروش می‌ره پس دانلود و مطالعه‌ی این سری باارزش به فارسی رو از دست ندید!
نقل قول  
valeh
Member
دوستان اگرچه بحث خوبی بو ودرست اما دراین کتاب من تضادی ندیدم تاریخ هنر را از عصر غار نشینی انسان تا گوتیک با ارایه نمونه وعکس اورده وکتاب بسیار جامع ای است
نقل قول  
valeh
Member
نقل قول از ayrin_68:
نقل قول از mosafer 17:با دیدن نام برخی کتابها حیرت ندانستن بر من چیره می شود و تمام تلاشم غلیه بر این نیاز

نیاز دانستن

اما نمی توانم ! سنگین تر از نام کتاب عدم انسجام و ضد و نقیض های محتواست

بعد از خوانش دویست برگ از جلد اول کتاب هنوز نمی دانم قلم راوی است یا انعکاس ذهن و سلیقه نویسنده !!!

آنچه از نام این کتاب بر می آید آنی نیست که می خوانی
ذات کتابها خوب معمولا همین ضد و نقیض بودنشان است مخصوصا اگر موضوعشان چنین گستره ی بزرگی باشد. جهان پیچیده است و کتابهایی که میخواهند یا ادعا دارند به موضوع جوابی کامل میدهند در حال ساده کردن موضوع و نادیده گرفتن بسیاری از استسنائات اند. فهم و دانایی بیشتر همین فهمیدن و تسلط بر این مفاهیم پیچیده و متناقض و حل کردن گوشه های کوچکی از آن برای خود ودنیاست نه به یاد سپاردن یک پاسخ برای اطمینان خاطر

به قول بکت جوابهای سر راست تنها و تنها ارضای میل بورژواها در مقابل وحشت ندانستن و ناتوانی در فهم است. به وجود آوردن این توهم که ما میدانیم پس ما بر جهان تسلط داریم پس برویم به زندگی احمقانه ی خود ادامه بدهیم .

بزرگترین دانش شناخت حیطه های ناتوانی انسان در عدم شناخت است.

سیر تاریخ فلسفه از شناخت به سمت شناخت شناسی و چگونگی توانایی شناخت انسان از جهان و بعد به سمت زبانشناسی یعنی شناخت ابزار معرفت شناسی است . یعنی مدام رو به عقب . به خاطر همین است که مدام هم عمیقتر میشود. شناخت اصیل به اصطلاح کاهشی یا به دنبال خلاصه کردن معارف به یک کل اطمینان بخش پایانی نیست بلکه گسترش دادن شناخت روابط بین اجزائ است که رو به افزایشی بینهایت دارد

این جور سخن سقراط را بیشتر از یک فروتنی میفهمیم
نقل قول  
ayrin_68
Member
نقل قول از mosafer 17:
با دیدن نام برخی کتابها حیرت ندانستن بر من چیره می شود و تمام تلاشم غلیه بر این نیاز

نیاز دانستن

اما نمی توانم ! سنگین تر از نام کتاب عدم انسجام و ضد و نقیض های محتواست

بعد از خوانش دویست برگ از جلد اول کتاب هنوز نمی دانم قلم راوی است یا انعکاس ذهن و سلیقه نویسنده !!!

آنچه از نام این کتاب بر می آید آنی نیست که می خوانی
ذات کتابها خوب معمولا همین ضد و نقیض بودنشان است مخصوصا اگر موضوعشان چنین گستره ی بزرگی باشد. جهان پیچیده است و کتابهایی که میخواهند یا ادعا دارند به موضوع جوابی کامل میدهند در حال ساده کردن موضوع و نادیده گرفتن بسیاری از استسنائات اند. فهم و دانایی بیشتر همین فهمیدن و تسلط بر این مفاهیم پیچیده و متناقض و حل کردن گوشه های کوچکی از آن برای خود ودنیاست نه به یاد سپاردن یک پاسخ برای اطمینان خاطر

به قول بکت جوابهای سر راست تنها و تنها ارضای میل بورژواها در مقابل وحشت ندانستن و ناتوانی در فهم است. به وجود آوردن این توهم که ما میدانیم پس ما بر جهان تسلط داریم پس برویم به زندگی احمقانه ی خود ادامه بدهیم .

بزرگترین دانش شناخت حیطه های ناتوانی انسان در عدم شناخت است.

سیر تاریخ فلسفه از شناخت به سمت شناخت شناسی و چگونگی توانایی شناخت انسان از جهان و بعد به سمت زبانشناسی یعنی شناخت ابزار معرفت شناسی است . یعنی مدام رو به عقب . به خاطر همین است که مدام هم عمیقتر میشود. شناخت اصیل به اصطلاح کاهشی یا به دنبال خلاصه کردن معارف به یک کل اطمینان بخش پایانی نیست بلکه گسترش دادن شناخت روابط بین اجزائ است که رو به افزایشی بینهایت دارد

این جور سخن سقراط را بیشتر از یک فروتنی میفهمیم
نقل قول  
mosafer 17
Member
با دیدن نام برخی کتابها حیرت ندانستن بر من چیره می شود و تمام تلاشم غلیه بر این نیاز

نیاز دانستن

اما نمی توانم ! سنگین تر از نام کتاب عدم انسجام و ضد و نقیض های محتواست

بعد از خوانش دویست برگ از جلد اول کتاب هنوز نمی دانم قلم راوی است یا انعکاس ذهن و سلیقه نویسنده !!!

آنچه از نام این کتاب بر می آید آنی نیست که می خوانی

نقل قول  

درج دیدگاه مختص اعضا است! برای ورود به حساب خود اینجا و برای عضویت اینجا کلیک کنید.


Powered by You