بهرام پور
تندخوانی دوره رایگان مشاوره کنکور و انگیزش تحصیلی

دوازده‌ ق‍رن‌ س‍ک‍وت‌ : ت‍ام‍ل‍ی‌ در ب‍ن‍ی‍ان‌ ت‍اری‍خ‌ ای‍ران‌

.
درج این کتاب به معنی تایید محتویات آن از سوی آپلودکننده و سایت کتابناک نیست.

ناصر بناکننده معروف به ناصر پورپیرار با نام مستعار ناریا، عضو اخراجی حزب توده ایران پیش از انقلاب ۱۳۵۷ ایران و ناشر این حزب پس از انقلاب، نویسنده، ویراستار و موسس نشر کارنگ است که کتاب‌های خود را ازطریق این موسسات نشر منتشر کرده‌است. نظریات منحصر به فرد او در باب تاریخ ایران، پیش و پس از حمله اعراب به ایران، شاهنامه و فردوسی، سعدی و یهودیان بر خلاف تحقیقات دانشورانه و علمی تاریخی است. او اذعان دارد که بی‌سواد است.
ناصر پورپیرار تاریخ ایران را «ساخته دست یهودیان» معرفی می‌کند. او اعتقاد دارد که هخامنشیان قومی خونریز و وحشی بودند که «به دستور و مزدوری یهودیان» بر ایران چیره شده و آنچنان نسل کشی کرده‌اند که تا ۱۲ سده بعد از ظهور اسلام، جنبنده‌ای در جغرافیای فرضی ایران نمی‌زیسته است. او بخش اعظم امپراتوری هخامنشی و تمام امپراتوری اشکانی و ساسانی را انکار نموده و مدعی است که آئین زرتشتی وجود نداشته، ایرانیان تا پیش از اسلام به هیچ دینی معتقد نبوده و کتاب اوستا در همین اواخر در هند نوشته شده‌است. او حمله اعراب به ایران را سرآغاز تاریخ ایران دانسته و میراث فرهنگ ایران را مرهون اعراب جاهلی می‌داند. ولی در عین حال، همه منابع مکتوب سه قرن ابتدایی ظهور اسلام را جعلی دانسته است. متخصصان زیادی ردیه‌هایی بر نظریات یگانه پورپیرار نوشته‌اند و بسیاری نیز نظرات او را بی‌ارزش‌تر از آن دانسته‌اند که نقد شود.
پورپیرار زبان فارسی را بی‌مایه توصیف می‌کند،فردوسی را مزدور می‌خواند، سلمان فارسی را زائیده توطئه یهودیان دانسته و گلستان سعدی را معیوب و ناقص می‌شمارد. به ادعای او سعدی هیچگاه از شیراز خارج نشده و همه سفرهای سعدی جعلی است. پورپیرار از چپی‌هایی است که مدتی پس از انقلاب ایران در زندان بوده و تواب شده است. موسسه انتشاراتی او مورد عنایات مخصوص وزارت ارشاد بوده و با موسسه بنیاد نور (زیر نظر محسن رفیق‌دوست) ارتباط مالی و کاری دارد.
این کتاب، یک مجموعه چهار جلدی درباره تاریخ ایران است. مولف در مقدمه کتاب می نویسد: «این بررسی، تاریخ ایران را تاریخ پارس و پارسیان نمی داند و می کوشد حیات دیرینه اقوام گوناگون ساکن این نجد – و نه تسلط اقوام شمالی، که شیوه عقب مانده شاهنشاهی را بنیان گذاردند – را اساس و آغاز هویت ملی ایران قرار دهد ...». بحث اصلی کتاب درباره برآمدن «هخامنشیان» با پیشگفتاری درباره پهنه زمانی و جغرافیایی ایرانیان و تمدن های کهن آغاز می شود؛ آنگاه مباحث کتاب در سه بخش با این عناوین مطرح می شود: «در جستجوی سرزمین»؛ «در جستجوی هویت»؛ و «چاره اندیشی یهود».

نظر پورپیرار درباره زبان ترکی
مطلب زیر از وبلاگ ایشان کپی شده است

پورپیرار:
زبان ترکی حتی یک واژه انتزاعی ندارد.
زبان ترکان مطلقا فاقد لغات تمدنی پایه است که هنوز هم خط مستقلی برای نوشتن نساخته اند و از آن قابل تامل تر اگر ترکان در زبان فرهنگی و نگارشی خود لغت مستقل و بومی برای پادشاه نداشته اند و هنوز هم ندارند پس باید دوستانه تذکر داد که نومهاجرین جدید به اقلیم اینک ترک نشین، در مسقط الراس پیشین خود چندان پراکنده و بی پیوند بوده اند، که سرکرده ای به نام پادشاه را نمی شناخته و ابزار خطابی برای چنان مقامی نداشته اند و این هنوز زمانی است که سخن از دارایی فرهنگی فعال ترین و پرشمار ترین قوم ایران در میان است. حالا و در مقام این مدخل بیدارکننده و چنین ریشه یابی ملی و تمدنی، می توان خردمندانه تامل کرد، و یا اوباشانه و بدون نتیجه مهمل سرود و فحش فرستاد.

وی در جواب پانترکان درباره زبان فارسی میگوید:
اگر زبان به اصطلاح فارسی کنونی عمری سه قرنه دارد، پس ترکی که از الفاظ زبان فارسی، پف و نفر و هوش و خوش و پیاده و چرخ و پف و میخ و داغون و قر و قاپیدن را بر می دارد، در منطقه ما بسی نورسیده تر از اصطلاحا فارسیان است


منبع : سایت رسمی ناصرپوربیرار

حق تکثیر:
ت‍ه‍ران‌: نشر ک‍ارن‍گ‌‏‫، ۱۳۸۹

● برای آگاهی یافتن از چگونگی مطالعه این کتاب، ویکی کتابناک را ببینید.

» کتابناکهای مرتبط:
تاریخ ایران باستان ( جلد اول )
پوریم
تاریخ و فرهنگ: مجموعه گفتارها و نوشته‌ها

آگهی
نسخه ها
PDF
حجم: 50 کیلوبایت
دریافت ها: 72430
تعداد صفحات: 266
2.7 / 5
با 468 رای
امتیاز دهید
5 4 3 2 1

دانلود
دیدگاه‌ها: 748
۱۳۹۱/۰۴/۱۸


پاسخنگارش دیدگاه
نقل قول از هیرکان:
آفریقاییهای که در اوایل قرون اسلامی به ایران آمده اند بعد از 1000 سال آیا به نظر شما ایرانی اند یا نه؟


البته با اجازه جناب محبی

نه تنها در 100 سال پیش بلکه تا اواخر قرن نوزدهم بردگان سیاه پوست فراوانی به ایران می آمدند.

در جنوب ایران هم میهنان سیاه پوستی داریم که یادگار استیلای صد ساله پرتقال بر بخش هایی از سواحل شمالی خلیج فارس می باشند و اجداد آنها از موزامبیک و زنگبار به ایران آورده شده اند.

ولی اکنون جدا از رنگ پوست این هم میهنان ایرانی محسوب می شوند.

در دوران صفوی به دلایل سیاسی و اقتصادی گرجیان و ارمنیان زیادی به داخل ایران کوچانده شده که اکنون جامعه ارمنیان جلفا وفریدون شهر اصفهان را تشکیل می دهند و با وجود اینکه پس از حدود چهار قرن بسیاری از آداب و سنن و زبان خویش را حفظ نموده اند از بسیاری از تجزیه طلبان ایرانی تر می باشند.
نقل قول  
هیرکان
Member
آفریقاییهای که در اوایل قرون اسلامی به ایران آمده اند بعد از 1000 سال آیا به نظر شما ایرانی اند یا نه؟


البته با اجازه جناب محبی

نه تنها در 100 سال پیش بلکه تا اواخر قرن نوزدهم بردگان سیاه پوست فراوانی به ایران می آمدند.

در جنوب ایران هم میهنان سیاه پوستی داریم که یادگار استیلای صد ساله پرتقال بر بخش هایی از سواحل شمالی خلیج فارس می باشند و اجداد آنها از موزامبیک و زنگبار به ایران آورده شده اند.

ولی اکنون جدا از رنگ پوست این هم میهنان ایرانی محسوب می شوند.

در دوران صفوی به دلایل سیاسی و اقتصادی گرجیان و ارمنیان زیادی به داخل ایران کوچانده شده که اکنون جامعه ارمنیان جلفا وفریدون شهر اصفهان را تشکیل می دهند و با وجود اینکه پس از حدود چهار قرن بسیاری از آداب و سنن و زبان خویش را حفظ نموده اند از بسیاری از تجزیه طلبان ایرانی تر می باشند.
نقل قول  
omidmoehbi2
Member
نقل قول از taymaz_turksever:
آفریقاییهای که در اوایل قرون اسلامی به ایران آمده اند بعد از 1000 سال آیا به نظر شما ایرانی اند یا نه؟


اول روشن بفرمایید این آفریقایی ها الان در کجای ایران ساکن هستند؟ و آیا اصلا ادعایی دارند یا خیر؟
در ثانی از زمانی که پاسپورت ایرانی گرفتند (مثل همان اصفهانی یهودی ساکن اسرائیل) می شوند ایرانی. یعنی فرزندانشان که به مدرسه می روند تاریخ ایرانی می خوانند، نمی توانند بگویند ما آفریقایی تبار هستیم و اجدادمان 1000 سال قبل آفریقا بوده اند پس ما تاریخ آفریقا می خوانیم و می خواهیم به ملتهای آفریقایی ملحق شویم.
1000 سال قبل که سهل است، اگر همین امروز پاسپورت و شناسنامه ایرانی بگیرند می شوند جزئی از ایران و نمی توانند به استناد "سومریان" و "خزرها" ادعای فرهنگ و تاریخ جدا بکنند.
نقل قول  
کانالی که معرفی شده قطعا به معنی تایید تمام مطالب ان نیست بلکه بیشتر به خاطر این بود که بانظرات مخالف هم تا حدودی مواجه بشیم و سره ها را از ناسره ها بر اساس تحقیق و تدبر جدا کنیم.
نقل قول  
نقل قول از omidmoehbi2:
نقل قول از taymaz_turksever:اطلاعات جامع در :
https://telegram.me/tahrifetarikh

یک نمونه از جعلیات واقعی در همین کانال تلگرام است که معرفی کرده اید.
وقایع تاریخی پیشکش، بحث در مورد هخامنشیان فدای سرتان. شما یک کانال تلگرامی معرفی کرده اید که در روز روشن ، در مورد وقایعی که فیلمشان در اختیار همه هست و همه دیده اند دارد دروغ می گوید.
نقل قول  
omidmoehbi2
Member
نقل قول از taymaz_turksever:
اطلاعات جامع در :
https://telegram.me/tahrifetarikh


یک نمونه از جعلیات واقعی در همین کانال تلگرام است که معرفی کرده اید.
وقایع تاریخی پیشکش، بحث در مورد هخامنشیان فدای سرتان. شما یک کانال تلگرامی معرفی کرده اید که در روز روشن ، در مورد وقایعی که فیلمشان در اختیار همه هست و همه دیده اند دارد دروغ می گوید.
نقل قول  
آفریقاییهای که در اوایل قرون اسلامی به ایران آمده اند بعد از 1000 سال آیا به نظر شما ایرانی اند یا نه؟
نقل قول  
نقل قول از omidmoehbi2:
نقل قول از taymaz_turksever:تورکی زبان است، یهودیت از زمره ادیان است.
اون مثال بود هر چیزی در این دنیا ممکن است چنانچه در اوایل اسلام از مسلمانان آفریقایی به ایران آمده اند و ساکن شده اند، از یهودی مذهب های تورک زبان هم می توان از خزرها نام برد که اگر یک نفر از این خزر ها در ازمنه گذشته در اصفهان ساکن شده باشد مثال مورد اشاره بنده که فقط مثال بود و نه چیز دیگر میتواند محقق شده باشد.
در ضمن ما در مورد انسانها حرف می زنیم و نه در مورد موجودات دیگر!!

مثال شما اشتباه بوده.
حالا هم دارید می بریدش به ناکجا آباد. خزرهای - یهودی تبار که شاید ممکن است به اصفهان رفته باشند. مثل همان شیر، شتر کلاغ، پلنگ است.
البته هر چیزی که در این دنیا ممکن است.
اگر یک یهودی که فارسی را با لهجه اصفهانی حرف می زند و سالها در بازار اصفهان اقدام به خرید و فروش لوازم دسته دوم می کرده، برود به اسرائیل و پاسپورت اسرائیلی بگیرد این فرد می شود جزئی از ملت اسرائیل. فرزندان این فرد وقتی در اسرائیل به مدرسه می روند تاریخ اسرائیل (به خوب و بدش کاری ندارم) را یاد می گیرند، این فرد می تواند در خانه برای کودکانش از ریشه های (اصفهانی - ایرانی اش) حرف بزند ولی اگر بخواهد ادعای ملت بودن و تاریخ جدا بکند به او می خندند.
ما داریم در مورد انسانهای خیالی صحبت می کنیم که یهودی هستند؟ ترک زبان هستند؟ بعد در اصفهان زندگی می کنند؟ که آخرش برسیم به اینکه نظریات تاریخی پورپیرار درست است که تخت جمشید ساختگی است؟
نقل قول  
omidmoehbi2
Member
نقل قول از taymaz_turksever:
تورکی زبان است، یهودیت از زمره ادیان است.
اون مثال بود هر چیزی در این دنیا ممکن است چنانچه در اوایل اسلام از مسلمانان آفریقایی به ایران آمده اند و ساکن شده اند، از یهودی مذهب های تورک زبان هم می توان از خزرها نام برد که اگر یک نفر از این خزر ها در ازمنه گذشته در اصفهان ساکن شده باشد مثال مورد اشاره بنده که فقط مثال بود و نه چیز دیگر میتواند محقق شده باشد.
در ضمن ما در مورد انسانها حرف می زنیم و نه در مورد موجودات دیگر!!


مثال شما اشتباه بوده.
حالا هم دارید می بریدش به ناکجا آباد. خزرهای - یهودی تبار که شاید ممکن است به اصفهان رفته باشند. مثل همان شیر، شتر کلاغ، پلنگ است.
البته هر چیزی که در این دنیا ممکن است.
اگر یک یهودی که فارسی را با لهجه اصفهانی حرف می زند و سالها در بازار اصفهان اقدام به خرید و فروش لوازم دسته دوم می کرده، برود به اسرائیل و پاسپورت اسرائیلی بگیرد این فرد می شود جزئی از ملت اسرائیل. فرزندان این فرد وقتی در اسرائیل به مدرسه می روند تاریخ اسرائیل (به خوب و بدش کاری ندارم) را یاد می گیرند، این فرد می تواند در خانه برای کودکانش از ریشه های (اصفهانی - ایرانی اش) حرف بزند ولی اگر بخواهد ادعای ملت بودن و تاریخ جدا بکند به او می خندند.
ما داریم در مورد انسانهای خیالی صحبت می کنیم که یهودی هستند؟ ترک زبان هستند؟ بعد در اصفهان زندگی می کنند؟ که آخرش برسیم به اینکه نظریات تاریخی پورپیرار درست است که تخت جمشید ساختگی است؟
نقل قول  
دوست عزیز منظور از حزب خاص اشاره به منبع بنده در مورد مطالب ارائه شده از سایت تابناک آقای دکتر رضایی که جزو اصولگرایان هستند می باشد .
نقل قول  

درج دیدگاه مختص اعضا است! برای ورود به حساب خود اینجا و برای عضویت اینجا کلیک کنید.


Powered by You