Hiweb بوکیار - دانلود کتاب های انگلیسی دانشگاهی و علمی

با توجه به وضعیت مالکیت حقوقی این اثر، امکان دانلود آن وجود ندارد. اگر شما نسبت به این اثر محق هستید می‌توانید اجازه نشر الکترونیکی تمام یا بخشی از آن را به ما بدهید و یا آنرا از طریق کتابناک به فروش برسانید.
برای اطلاعات بیشتر صفحه «قوانین» و «فروش کتاب الکترونیکی» را مطالعه کنید.

کمدی الهی - جلد اول - دوزخ

نویسنده:
عنوان اصلی: La Dvina Commedia
متن کامل
چنین است "کمدی" دانته آلاگری که اهل فلورانس است ، اما فلورانسی خوی نیست.
چاپ 1367

«کمدی الهی» La Divina Commedia، که بزرگترین اثر دانته ، و بزرگترین شاهکار ادبیات ایتالیا، و بزرگترین محصول ادبی و فکری قرون وسطای مغرب زمین، و یکی از بزرگترین آثار ادبی تاریخ جهان به شمار آمده است، محصول دوران بیست ساله غربت و دربدری دانته است.
خود دانته این کتاب را فقط کمدی Commedia نامیده بود، و لقب «الهی» (divina) یا آسمانی، در حدود سه قرن بعد یعنی در قرن شانزدهم بدان داده شد. این لقب «الهی» مفهوم ارتباط این اثر را با دنیای ماوراء الطبیعه و آسمانی دارد، و هم حاکی از زیبائی و لطف «خدائی» این اثر است .
اطلاق عنوان «کمدی» بدین کتاب از طرف دانته، مربوط بدان مفهومی که امروزه کلمه «کمدی» برای ما دارد نیست. خود او توضیح می‌دهد که «تراژدی» یعنی اثری منظوم با سبک شعر خواص،«کمدی» یعنی اثری با سبک متوسط و «ترانه» یعنی اثری با سبک عامیانه، و او خود در مقابل «انئیس» Aeneis «ویرژیل» ، که خود ویرژیل آنرا «تراژدی بلند پایه» خوانده است، این مجموعه را «کمدی» نام داده است، زیرا «کمدی» ماجرائی است که بر خلاف تراژدی از بد شروع شود و بحسن عاقبت پایان یابد.
اما این «کمدی» چیست، و جنبه‌های مختلفی که شهرت فوق العاده آنرا باعث شده، کدام است؟
«کمدی الهی» در درجه اول یک اثر شاعرانه استادانه بسیار عالی است. دانته با این مجموعه نه تنها بزرگترین اثر ادبی کشور خود را آفریده بلکه «زبان» مملکت ایتالیا را پی‌ریزی کرده است . پیش از دانته مردم هر ایالت ایتالیا به لهجه‌ای خاص حرف می‌زدند که میان آن و زبان نواحی دیگر اختلاف بسیار بود؛ زبان علمی، زبان لاتین بود ولی این زبان فقط مورد استفاده خواص بود و بدرد مردم عادی نمی‌خورد، و چون مسلم بود که باید خواه ناخواه یک زبان «ایتالیایی» برای خواندن و نوشتن بوجود آید ، ایتالیائی‌ها بی‌آنکه خود متوجه باشند در انتظار زبان و زبان‌سازی بودند که می‌بایست مشکل آنرا حل کند. احتمال هم می‌رفت که زبان «پروونسال» جنوب فرانسه زبان رسمی ایتالیا شود، ولی وقتی‌که دانته اثری بعظمت «کمدی الهی» بزبان ایالت «تکانا» ساخت برای هیچکس تردیدی نماند که از آن پس این زبان ، زبان رسمی ایتالیا خواهد شد و چنین نیز شد.
خود دانته حکایت می‌کند که روزی در خیابان زنی را دید که او را به زن دیگری که همراهش بود نشان داد و گفت: «این همان کسی است که به جهنم رفته و برگشته است» - و آن دیگری با تعجب بدو نگریست و جواب داد :«ببین : هنوز هم در سر و رویش اثر دوده‌های جهنم پیداست»؛ و دانته می‌نویسد «وقتی که این حرف را شنیدم، دانستم که بدانچه می‌خواسته‌ام رسیده‌ام ، یعنی توانسته‌ام با بکار بردن زبان مردم بجای زبان لاتین، آنچه را که برای عامه قابل درک نبود در دسترس همه قرار دهم»
از بعد از انتشار «کمدی الهی» این اثر مقیاس و محک سخن پردازی زبان ایتالیائی است، همچنان‌که زبان سعدی و حافظ ما «حد سخنرانی» فارسی بشمار می‌رود؛ زیرا هنوز هم کسی نتوانسته است در ایتالیا پا از حد دانته فراتر گذارد، همچنان‌که کسی نتوانسته است بهتر از سعدی ما سخن بگوید . شباهت زیادی نیز از این حیث میان سعدی و دانته است که گفته هر دو جنبه «سهل و ممتنع» دارد و این اختصاص که کار ترجمه از اینان را بسیار دشوار می‌کند اصل سخن آن دو را بصورت شاهکار‌هائی بی‌نظیر در می‌آورد.
شعر دانته شعری است بسیار موجز و منسجم، بطوری که هیچ کلمه از آنرا نه می‌توان پس و پیش و نه حذف کرد، و این فشردگی عجیب باعث شده که غالباً مفهوم اشعار «کمدی الهی» بدون شرح و توضیح قابل درک نباشد.
در سراسر این کتاب غالباً شاعر مطلبی مشروح را در یک یا دو جمله خلاصه کرده و این ایجاز در عین آنکه قدرت و تسلط عجیب او را در زبان و نظم می‌رساند، اثر وی را بصورت یکی از پیچیده‌ترین آثار ادبی جهان در آورده است.
بسیاری از اشعار «کمدی الهی » امروز در ایتالیا و اروپا ضرب المثل شده‌اند، و درست به همان صورت که ما به هر مناسبت از حافظ و سعدی نقل قول می‌کنیم در ایتالیا از کمدی الهی شاهد می‌آورند. بعضی از این اشعار از ایتالیا فراتر رفته و صورت بین‌المللی پیدا کرده‌اند و از آن جمله می‌توان شعر بسیار معروفی را که بر سر در «دوزخ» نوشته شده است نقل کرد که :«ای آنکه داخل می‌شود، دست از هر امیدی بشوی»
در درجه دوم کمدی الهی یک داستان استادانه بسیار عالی است که از قدرت داستان پروری دانته حکایت می‌کند. طرز گفتار و شیوه نقل حوادث و وقایع و دقتی که در وصف جزئیات و ریزه کاری‌های «سفر» به دوزخ و برزخ و بهشت بکار رفته، بدین داستان طولانی صورتی خاص می‌دهد و آنرا بشکل سفرنامه واقعی یک مسافر در می‌آورد، بطوریکه از همان اول خواننده فراموش می‌کند که آنچه می‌خواند زاده خیال‌پردازی یک شاعر است؛ و بالعکس چنین می‌پندارد که واقعاً یک نفر مسافر، همچنانکه از شهری به شهری و از کشوری به کشوری سفر می‌کند، دراینجا به سفر دنیای دیگر رفته و این حوادث را عیناً بچشم دیده و جزئیات آنرا یادداشت کرده است تا برای دیگران نقل کند. حتی از روی مندرجات این مجموعه، به آسانی می‌توان «نقشه جغرافیائی» دوزخ و طبقات مختلف آن و طول و عرض قسمتها و همواری و ناهمواری جاده‌ها و وضع رودها و برج و باروها و صخره‌ها و غیره را تعیین کرد؛ این قدرت عجیب دانته را در جلب توجه خواننده «و جذب او» از راه بکار بردن کلمات و تشبیهات و استعارات و جملات خاصی که تاثیر آنها بدقت و با تسلط کامل در روانشناسی حساب شده است بالاتفاق یکی از نوادر عالم ادب شمرده‌اند. یک نویسنده و دانته‌شناس معروف معاصر آمریکائی «مک – الیستر» درین‌باره می‌نویسد:«ترکیب صداها، و آثار ترس، ترحم، وحشت، نفرت، اشتیاق، نگاه، گفتار، در سراسر این اثر بخصوص در «دوزخ» طوری است که هر کس بی‌اختیار خودش را در وسط آن صحنه‌ای احساس می‌کند که دانته برای او تجسم می‌دهد، چنانکه می‌توان وی را استاد واقعی «هنر سه بعدی دنیای امروزی دانست»
در درجه سوم، و مهم‌تر از این هر دو ، «کمدی الهی» یک اثر عالی فکری و فلسفی است. این مجموعه درحقیقت عصاره ایست از علوم و اطلاعات و نظریات و عقاید فلسفی چند هزار ساله بشری که در آن با ترکیب خاصی درآمیخته‌اند. در این کتاب چنان‌که گفته‌اند «مجموعه کمالات و ممیزات انسانی بعلاوه طبیعت و گذشته و حال محصول خاصی پدید آورده که برای همه مردم جهان و همه ادوار و قرون قابل درک و استفاده باشد»
بدیهی است در این ترکیب باید دو نکته را از هم کاملاً مجزا کرد، یعنی مفهوم کلی آنرا از صورت خاص مسیحی و کاتولیکی آن جدا نهاد. از نظر اخیر «کمدی الهی» یک اثر مسیحی است، و حتی در آن، تعصب‌ها و غرض ورزیهائی دیده می‌شود که خواننده امروزی را مخصوصاً اگر غیر مسیحی باشد ناراحت می‌کند. ولی از این صورت ظاهری گذشته این مجموعه صورتی بسیار عمیق‌تر دارد که جنبه فلسفی و تمثیلی آن است و این آن صورتی است که به عکس جنبه اول برای «تمام ادوار و تمام سرزمینها» یعنی برای «بشر» ساخته شده است خود دانته در یکجای «کمدی» می‌گوید: شما که دیده بصیرت دارید از ورای الفاظ به راز پنهان این اشعار مرموز پی‌برید»
از این نظر سرتاسر کمدی الهی پر است از تمثیل‌ها و اشارات و استعاراتی که با آنکه شش‌صد سال است محققین و متتبعین درباره آنها تحقیق و امعان نظر کرده‌اند باز برای بسیاری از آنها کاملا روشن نشده است. تقریباً هر یک از حوادث وگفتگو‌ها و اشارت این اثر به نکته‌ای پنهانی اشاره می‌کند که شاعر همه جا از توضیح صریح آن خودداری کرده ولی خوب پیداست که مفهوم ظاهری آنها منظور اصلی او نیست. حتی اشاره اینکه «به راست چرخید» یا «به چپ چرخید» همه جا مفهوم تمثیلی خاصی دارد؛ و فقط وقتی که از این نظر بدین مجموعه نگریسته شود روشن می‌شود که راز عظمت و اشتهار عجیب «کمدی الهی» چیست و چرا متفکرین و ادبای اروپا مقام این اثر را تا بدین درجه بالا شمرده‌اند.

حق تکثیر:
تهران; موسسه‌ انتشارات‌ امیر‌کبیر , ۱۳۸۶

● برای آگاهی یافتن از چگونگی مطالعه این کتاب، ویکی کتابناک را ببینید.

» کتابناکهای مرتبط:
دوزخ با دانته
زندگانی نو
The Divine Comedy - VOL .III Paradise

آگهی
نسخه ها
نقدها
4.6 / 5
با 558 رای
امتیاز دهید
5 4 3 2 1


دیدگاه‌ها: 174
۱۳۸۹/۰۶/۰۵


پاسخنگارش دیدگاه
سلام به همه ی شما گرامیان،

تردید جان پایم به کارگزینی آخرت برسد کارها دارم برای کردن، اول از همه زیرآب این ملک مقرب را می زنم که طاقتم را بریده امشب، بی وجدان از غم و اندوه من شاد می شود!!! حتما اگر رسیدم یک ریشی هم برای این پیغمبر بی ریش تکان خواهم داد،

آرزوی عزیز؛ من خود از هرزه نویسی و ابتذال این "جوجه ادیبان!! کرچ" زخم ها خورده ام، آنجا اگر نوشته ام فقط برای استمداد خاطر عزیزانی چون شماست؛ دوست گرامی تر از جانی داشتم، یادش به خیر از برم چون شهد رفت... آن گرامی یار فرزانه شبی گفت: "ملا چشم مقدس است" به خدا که راست گفته. از شما هم سپاسدارم که حرف این کمترین را سند دانسته و آن را نخوانده اید.

از همه عزیزان سپاسگزارم
نقل قول  
تردید
Member
نقل قول:
چون مراجعت کردم دیدم خر اندر خر مبعوث شده است و کتابناکیان بزرگوار را بر ایشان ارادتی ست بی شائبه...

نقل قول:
خر اندر خر کاندید پیغامبریست و هنوزش حکمی ابلاغ ننموده اند

ملا جان این پیامبر ما هم کمی شک دارد خواهش دارم این حکمش را بفرمایید زود بفرستن که پیروان را تنها همین غم است و لاغیر
نقل قول  
al2ezoo
Member
نقل قول:
کمدی الهی ملا


درود

ملای گرامی‌ چندی‌ پیش می خواستم کتاب "با من گناه کن به کسی برنمی خورد" را دانلود کنم که پیامهای شما را زیر آن کتاب دیدم و از آنجایی که هیچ شناختی نسبت به سراینده آن اشعار نداشتم از دانلود آن و اتلاف وقت پشیمان شدم.

در حال حاضر مشتاقم ادامه ی کمدی الهی شما را بخوانم.

قلمتان توانا

نقل قول  
شیدای صحرا
Pro Member VIP
نقل قول:
دو سه روزی از کتابناک به تفرج رفتمی تا غم هجران یار بنشانم و از محنت گناه ناکرده خلاصی یابم

کاش تمام رفتن ها چنین بازگشتی پربار به همراه داشته باشد.
دستتان بی بلا و قلمتان همیشه مملو از جوهر معرفت باد.
نقل قول  
دوزخ 2


چون دیده گشودم خود را و ملک را، در ورودی دالانی دیدم که به خط درشت بر تارکش نوشته بودند:

دوزخ نتستان - بند 134 – Ketabnak.com
... سمت چب ِ در ِ ورودی موجودی هیول ایستاده، با دو تبرزین آتشین که حمایل گردن بود و کلاه خودی از دیش ماهواره و زرهی از آهن آخته. چشمانش مملو از صفر و یک بود و هر کسی را آن مایه شجاعت نبودی که به دیدگانش بنگرد. نگاهبان، ملک را درود همی دادی و به تعظیمی از سر اخلاص، مراتب خاکساری نمایانید! من چون این حالت بدیدم نفسی از سر آسایش برکشیدمی و به داخل دوزخ نتستان شدم.

ملک گفت: یا ملا! این جا را نیک بنگر که آیندگان و گذشتگان همه اینجایند، و اگر به دیده ی عقل درنگری، از سر دانش گواهی خواهی داد، "آنکه در کتابناک خبطی کرده باشد امید رهایی از اینجا را چگونه خواهد داشد"، که گفته اند:

فَمَن یَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَیْراً یَرَهُ ، وَمَن یَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً یَرَهُ‏

و توراست که آنچه می بینی و می شنوی به محبان آستان کتابناک برسانی، که ایزد تعالی بشارت دهندگان را دوست می دارد.
گفتم ملکا،مرا دوستان پیغام می کنند از پس پیغام که احوال حوریان و اوضاع نت و منش ناظران و... چگونه است- ناگاه گفته ی پیاامبر کتابناک؛ خر اندر خر مرا یاد آمد) گفتم ملکا احوال آن الاغ که گفتید اینجاست بازگو که پیامبر کتابناک سخت مشتاق است که آیا آن الاغ هم اوست یا کس دیگریست؟؟

چون ملک این بشنید برافروخته بپرسید: پیامبر...
با اندوهی آمیخته به ترس گفتم: آ آ آری پ پ پیامبر...
گفتم که مرا گناهی نیست، دو سه روزی از کتابناک به تفرج رفتمی تا غم هجران یار بنشانم و از محنت گناه ناکرده خلاصی یابم؛ چون مراجعت کردم دیدم خر اندر خر مبعوث شده است و کتابناکیان بزرگوار را بر ایشان ارادتی ست بی شائبه...

ملک از "Reseption" جهنم پرسشی کرد از احوال آخرین پیامبران نت، گفتند: خر اندر خر کاندید پیغامبریست و هنوزش حکمی ابلاغ ننموده اند!!
گفتم ملکا پس آن الاغ کیست که من خود نیز مشتاق شدم به دانستن هویت این الاغ.
ملک گفت: ملا... یادت همی آری از الاغت؟
گفتم: الحق والانصاف الاغی بود بس راهوار و شایسته که به زیب اخلاق حسنه آراسته بود و منشی داشت بس بزرگوارانه و چون بر گرده اش می نشستی و ندا می دادی که هین... سقط شده... هین... زمین را به قوت دست و پای نیرومند شخم همی زد و به وقت ناهار و شام به مشتی جو قانع بودی که این از صفات خاصان و مراقبان طریقت است...

ملک بگفتا پس تو... این گونه می اندیشی؟؟؟ دست در دست من بگذار و دیدگان ببند... .


ادامه دارد.!؟
نقل قول  
تردید
Member
ملا جان من می خواستم از کتاب های زیر یکی داشته باشم :
ارداویراف نامه
کمدی الهی دانته
رساله الغفران ابوالعلا معری
صحرای محشر محمد علی جمال زاده
سیاحت غرب اقا نجفی قوچانی
جاوید نامه اقبال لاهوری
تاریخ جهنم جرج مینوا
اما دیدم هیچی بهتر از نت نامه ملا در سه وادی نیست پس بی خیال کتابهای فوق شدم و چشم به قلم شما

نقل قول  
شیدای صحرا
Pro Member VIP
نقل قول:
دوست عزیز اینک من و ملک مقرب در جهنم اهل نتیم و چون شمایی را اینجا نشاید یاد کردن، باشد که چون به جنت در آمدیم دعاگویتان باشیم!

سپاس.فقط اینکه میترسم پایتان به جنت رسید ز بس حوری و امکانات ببینید ما زمینی ها کلا فراموش کنید. میگم یه سوال هم بپرسید از اهل جنت بی زحمت.ببینید سرعت نت اونجا چجوریاست
نقل قول  
نقل قول:


شنید... گفت ملا: اندوه به دل راه مده که آنجا الاغ هم هست. اینک دست من بگیر و چشمان خویش ببند...



یقین که آن الاغ من هستم .
من هستم ؟
من ؟


هنوز نرفته ایم؛ الله اعلم!!
نقل قول  
khar tu khar
Publisher VIP
نقل قول:
شنید... گفت ملا: اندوه به دل راه مده که آنجا الاغ هم هست. اینک دست من بگیر و چشمان خویش ببند...


یقین که آن الاغ من هستم .
من هستم ؟
من ؟
نقل قول  
khar tu khar
Publisher VIP
ملا جان سلام . خوشحالم از حضورت . لذت بردم از متنت .
مرا و پیامبری ؟ تو باور میکنی ؟
من خیلی خیلی رشد کنم همان الاغ خواهم شد که بسی مایه مباهات است .
نقل قول  

درج دیدگاه مختص اعضا است! برای ورود به حساب خود اینجا و برای عضویت اینجا کلیک کنید.


Powered by You